Wat bedoelen we met monocultuur? Wat motiveert identitaire of nationalistische monocultuurbewegingen die hun samenleving niet pluralistisch kunnen of willen beschouwen, niet alleen in de context van Europa maar ook wereldwijd? Kunnen we positieve of zelfs emancipatorische ambities van de monocultuur situeren? Kan een cultureel homogene maatschappij ook inclusief en transformeerbaar zijn? Wat bevindt er zich in de marge van de monocultuur, en wat wordt er niet getolereerd? Wat kan de positie van kunst zijn binnen de context van de monoculturele ideologie? Of hoe zou kunst er onder de monoculturele ideologie uit kunnen zien wanneer ze tot haar logische eindpunt wordt gevoerd? 

MONOCULTURE - ARTWORKS

Tlunh Datsi, 1985-1985
Sculptuur , 103 x 91 x 81 cm
Skull, feathers, turquoise, acrylic paint, shells, wood

*Tluhn Datsi* was een van de werken in de eerste tentoonstelling onder de titel [*A Matter of Life and Death and Singing*](http://ensembles.mhka.be/events/386), in New York, 1985. In die periode gebruikte Durham met opzet etnisch gecodeerde verwijzingen in zijn materialen en vocabularium. *Tluhn datsi* betekent ‘panter’ in het Cherokee. Het werk is gemaakt van een poemaschedel met schelpen, veren en vacht, en rust op een houten paneel met de letters “POLICE DEPT” (‘politie’). Wanneer hij vragen kreeg over de kwestie van identiteit in zijn werk, antwoordde Durham: “Ik word voortdurend ervan beschuldigd dat ik kunst maak over mijn eigen identiteit. Dat heb ik nooit gedaan. Wanneer ik politieke kunst maak, maak ik kunst over de identiteit van de kolonisten. Het draait niet om mijn identiteit, het draait om de identiteit van de Amerikanen.” [Bekijk onderaan het filmpje]